버텨라 & 이겨라

롬 8:28,갈 6:9,2021.03.28.늘찬양교회

‘버텨라’는 제목의 치유설교를 하게 된 동기는 우리 회사의 영업부 이부장님이 올 4월로 퇴사를 결정하였기 때문입니다. 60대 나이의 동연배로서 믿음의 사람이기에 더욱 친한 말동무로 그동안 가깝게 지내왔는데 여러 번의 만류에도 불구하고 퇴사를 번복할 마음이 없다고 합니다. 퇴사의 이유는 한 가지 코로나19의 경제위기에 특별히 내가 할 일도 없는데 회사에 짐이 되기 싫다는 이유였습니다. 말은 그렇게 하지만 얼마나 사장님으로부터 주문에 대한 압박을 심하게 받았을까? 하는 의문도 해봅니다. 어떻든 저는 2021년 화두가 ‘버텨라’이다. 더럽고 힘들고 괴로워도 마음의 짐이 있어도 버텨서 이 코로나의 위기를 극복해야 한다며 만류를 하였지만 퇴사를 번복할 의사가 없어 보입니다.

Ⅰ. 자리를 박차고 나오려는 사람들

솔직히 위기는 기회입니다. ‘코로나 19’가 어떤 사람들에게는 위기이지만 어떤 사람에게는 엄청난 기회로 작용하기도 합니다. 이런 위기 때에 먼저 나 자신을 모습을 분명하게 아는 것이 중요합니다. 나는 밖으로 나갈 수 있는 경쟁력이 있는가? 다니고 있는 직장을 때려치우고 다른 회사로 옮겨 가야 하나! 아니면 치사하고 더러워도 버텨야 하나! 이런 고민들이 현 직장을 다니고 있는 사람들의 65% 이상이라고 합니다.

다음은 유투브에 올라온 글을 요약해 보았습니다.

현 직장에서 근무한지 5년차,

일하거나 회의가 끝날 때마다 스트레스가 극에 달하면서

가슴이 통증이 있어서 퇴사를 고려 중에 있다고 합니다.

집안 사정상 경제적인 부분에 도움이 되어야 해서 직장을 함부로 그만 두기도 어렵고

코로나 위기의 취업난에 재취업하기도 어렵고 솔직히 너무 두렵습니다.

퇴사 후 곧 바로 새 직장을 구해야 되는데  모든 게 다 불안하기만 합니다.

자존감도 떨어지는 것 같고 뭘 어디서부터 어떻게 해야 될지 모르겠어요...매일 고민....

퇴사하고 다시 시작하기엔 나이가 32살...

지금 회사만큼의 연봉과 복지를 주는 곳에 입사할 자신이 없습니다.

27살 여성입니다. ...‘직장 이직할 타이밍은 언제인가요?’ 하고 묻고 싶습니다.

9년 정도 다니던 회사를 그만 두게 되었습니다.

사실 구체적인 그림을 그리지 못한 상태에서 냅다 사표를 질렀는데

막상 현실의 절벽에 부딪히니 많은 걱정이 됩니다.

이 분은 미래에 대한 계획도 없이 일을 저지른 케이스입니다.  회사를 그만 두기 전

다른 삶에 대한 플랜 B, 플랜 C를 만들어 놓고 퇴사를 해야 한다는 것이죠!

그것보다 더 중요한 것은 계획이 있다하더라도 처음에는 무조건 양다리를 거쳐야 해요...

사표를 던지기 전에 당연히 사표를 써야할 분명한 이유와 앞으로 그만두고서 해야 할

목표가 분명히 있는가? 그리고 그것이 내 적성에 맞는 가를 검토해 봐야 합니다.

그것을 회사에 다니면서 같이 해봤어야 돼요!

어떤 일을 하던 간에 그 대안에 금전적인 압박을 덜 받는 것이 아주 중요합니다.

비니지스에서도 중요한 것이 현금 흐름이 대단히 중요합니다.

영업이익이 낮아도 현금 흐름이 원활하면 그걸로 회사가 잘 굴러가요...

만약에 양다리를 못 거치는 일이다 하면...

최소한 이 일을 했을 때 돈을 못 벌어도 최소한 2년 이상

먹고 살 수 있는걸 준비해놔야 돼요.  2년 이상은...

그리고 그것에 대해서 밑바닥부터 다 경험을 해봐야 합니다.

그 정도 준비가 안 되었다면 회사를 절대 나오면 안돼요!

Ⅱ. 버텨서 승리한 자들

1. 수로보니게 여인

감사 찬양은 긍정적인 생활을 하는 사람들의 대표적인 표상입니다. 하지만 이렇듯 범사에 감사하며 늘 찬양하는 삶을 살아가는 자들에게도 사탄은 틈을 타고 들어올 수가 있습니다. 안타깝게도 수로보니게 여인의 딸이 질병에 걸려 고통을 당하며 절망적인 상황에 까지 이르게 되었습니다. 그럼에도 불구하고 “하나님의 뜻은 내 딸이 병에 걸려 고통당하며 원망 속에 죽는 것이 아니라 건강하게 고침을 받고 심령이 새롭게 되어 하나님 나라를 위해 열심히 일하는 자가 되기를 바라는 것이다.” 는 믿음과 소망을 잃지 않고 예수님께 나아가서

“다윗의 자손이여! 나를 불쌍히 여기소서. 내 딸이 흉악한 귀신이 들렸나이다.□(마 15:22)며 딸의 병을 고쳐 달라고 청원하였습니다. 의인의 간구는 역사 하는 힘이 큽니다.□그러므로 두 세 사람이 내 이름으로 모인 곳에는 나도 그들 중에 있느니라.□(마 18:20),□예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시느니라.□(히 13:8)는 말씀대로 큰 역사를 일으켜 주십니다.

그런데 참으로 안타까운 일이 벌어졌습니다. 이방 여인 수로보니게 여인이 “주 다윗의 자손이여 나를 불쌍히 여기소서.”라는 놀라운 고백을 하고 간구하였음에도 불구하고 예수님은 전혀 반응이 없으셨습니다. 오로지 침묵으로만 일관하고 계셨습니다. 아예 들은 척도 하시지 않았습니다. 더 나아가 여인은 주위 사람들로부터 따가운 눈총과 핍박까지 당하고 있습니다. 이런 믿음의 시험과 도전을 여러분도 여러 번 받았을 것입니다.

예를 들어 예수님을 좋으신 하나님으로 믿고 그에게 구하기만 하면 무엇이든지 응답해 주시고 우리를 눈동자같이 지켜보시며 항상 축복해 주신다고 배웠는데 그렇게 열심히 신앙생활 하며 주님을 섬겼는데도 질병에 걸리고 또 실직을 당하며 사고를 당하는 등 이해할 수 없는 일들이 일어날 때 여러분들은 어떻게 행동을 하십니까?

수로보니게 여인 역시 믿음의 큰 도전을 받았을 것입니다. 하지만 수로보니게 여인은 실망하거나 포기하지 않고 뒤로 물러서기를 거부했습니다. 오히려 “예수님께서는 내 딸의 병을 반드시 고쳐 주실 것이다.” 확신하며 줄기차게 예수님의 뒤를 좇았습니다. 그러자 조용히 있던 제자들마저 “예수님 저 여자가 우리 뒤에서 계속해서 소리를 지르면서 따라오니 보내소서...”(마 15:23)하며 항의를 합니다.

그럼에도 불구하고 수로보니게 여인은 뒤에서 소리 지르는 것으로 끝나지 않고 이번에는 예수님 앞에 엎드려 절하며 “주여 저를 도와주소서, 이 불쌍한 여인의 소원을 들어주소서!”

(25절)하며 매어 달렸습니다. 자신의 체면과 자존심을 다 버리고 딸의 병 고침을 소원하는 여인에게 예수님은 놀랍게도 “나는 자녀에게 줄 떡을 취하여 개에게 주지는 않는다.□(26절)며 모욕적인 발언까지 해가며 여인의 간청을 거절하였습니다. 예수님께서 이전에 이런 행동과 언어를 사용하신 적이 전혀 없으셨습니다. 아마도 수로보니게 여인의 믿음을 시험해 보시기 위함이었을 것입니다.

수로보니게 여인은 예수님으로부터 ‘개’라고 하는 엄청난 비난과 조롱의 말을 들었음에도 불구하고 한 발짝도 뒤로 물러서거나 얼굴 색 하나 변하지 않고 그 자리에 버텼습니다. 그러면서 “옳소이다마는 상아래 개들도 주인의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다.□(27절)며 끈질기게 매어 달렸습니다. 우리는 삶의 위기와 어려움을 맞았을 때 이와 같은 인내와 끈기와 순종이 필요합니다. 어떤 환난과 역경 속에서도 주님을 인정하고 붙드는 신앙이 필요합니다.

그 결과 수로보니게 여인은 예수님으로부터□네 믿음이 크도다. 네 소원대로 되리라.□(28절)는 축복을 받게 되었으며 정말 집에 돌아가 본 즉, 아이가 침상에 누웠고 귀신이 나간 역사가 일어났습니다.(막 7:30) 수로보니게 여인은 아무리 힘들고 어려워도 끝까지 버텨서 응답의 주인공이 되었던 것처럼 믿음을 쫓아 끝까지 적극적이고 긍정적인 믿음으로 코로나 19의 위기를 극복하면서 변화의 기회, 축복의 기회로 바꾸어 가는 하나님의 백성들이 되기를 주님의 이름으로 축원합니다.

2. 나아만 장군

열왕기하 5장 1절에 보면 "아람 왕의 군대 장관 나아만은 그 주인 앞에서 크고 존귀한 자니 이는 여호와께서 전에 아람을 구원하게 하셨음이라 저는 큰 용사나 문둥병자더라"(1절)는 말씀이 있습니다. 당시 아람 나라는 당시 요단강 북부에서부터 티그리스와 유브라데스 강까지 이르는 비교적 넓은 지역의 나라였고 이 나라의 언어(아람어)는 고대 근동 지역의 공용어로 사용되었습니다. 나아만 장군은 이런 나라의 국방과 안보의 책임을 맡은 중요한 인물이었습니다. 그러나 나아만 장군에게는 충격적인 한 가지 비극이 있었습니다. 그것은 많은 사람들이 신의 저주를 받은 질병이라고 호칭하는 “문둥병(한센병)”에 걸린 환자이었습니다.

지금까지의 나아만은 성공한 인생이었습니다. 부와 명예와 권력을 한꺼번에 소유한 성공의 표상이었습니다. 그러나 그의 인생에 찾아온 문둥병이라는 이 엄청난 장애로 인해 지금 그의 전 존재가 무너지게 되었습니다. 나아만 으로서는 만나고 싶지 않은 문제였고 피하고 싶은 질병이었지만 그가 직면한 인생의 아픈 현실이었습니다.

그러나 어찌 이 안타까움과 비극이 나아만의 인생뿐이겠습니까? 오늘 이 시대에 코로나 19의 양성 판정을 받고 격리 되어 치료를 받고 있거나 질병에 노출되어 생사의 위기를 넘나드는 사람들일 수도 있습니다. 다른 사람이 볼 때는 분명 행복할 것 같은 인생인데 그 내면에는 누구에게도 말할 수 없는 아픔과 숨겨진 인생의 문제로 인해 괴로워하며 고통 받는 현대인들의 모습은 나아만의 형편과 너무도 닮은 듯하지 않습니까? 혹시 이 나아만이 여러분 자신의 모습은 아닙니까? 아니면 여러분 가족 중 누가 아닐까요?

하지만 나아만 장군에게 이스라엘 땅에서 작은 계집아이 하나로부터 실낱같은 희망의 소식을 듣게 되었습니다. “우리 주인이 사마리아에 계신 선지자 앞에 계셨으면 좋겠나이다. 저가 문둥병을 고치리라."(2-3절)  나아만 장군은 즉시 문둥병을 고침 받기 위해 아람 왕의 국서(國書)외에 은 십 달란트와 금 육천 개와 의복 열 벌의 선물과 더불어 전쟁을 지휘하러 나가는 군대장관의 행렬처럼 많은 부하들과 신하들의 호위를 받으며 이스라엘을 향해 떠났습니다.

우리 주위에도 나아만처럼 만사를 물질로 해결하려는 사람들이 많습니다. 특별히 신령한 은혜를 물질로 사려고 하면 안 됩니다. 베드로는 거짓 시몬에게 "네가 하나님의 선물을 돈 주고 살줄로 생각하였으니 네 은과 함께 네가 망할지어다."(행 8:20)는 저주의 심판을 받았습니다. 하나님보시기에 합당한 신앙은, 물질과 상관없이 하나님의 능력을 믿고 나가는 것입니다. 물질적으로 부족할 때 우리는 오히려 더더욱 하나님의 능력을 믿고 나가야 합니다.

하나님의 은혜만 의지하고 전적으로 맡기고 나가야합니다.

재물을 의지해서는 아니 됩니다.(렘 48:7)

말세가 될수록 세상에 재물을 쌓아두는 것입니다.(약5:3)

이 나라와 이 민족과 내 가정과 내 교회가 살려면 물질 지상주의를 버려야 합니다.

나아만 장군은 바쁜 걸음을 옮겨 왕이 가르쳐준 엘리사 선지자의 집 앞에 섰습니다. 그리고 선지자가 자신에게 나아와 큰절을 하며 기쁨으로 자신을 맞이할 줄 알았는데 선지자라는 사람은 얼굴 코빼기 하나 안 내밀더니만 '게하시'라는 종 한사람이 나와서는 "너는 가서 요단강에 몸을 일곱 번 씻으라 그리하면 네 살이 여전하여 깨끗하리라고 엘리사 선생님이 말씀 하셨습니다.”(왕하 5:10)고 전하였습니다.

나아만 장군의 기대와는 달리 자신을 마중하는 결과가 전혀 딴판으로 나타나자 나아만 장군은 병 고침에 대한 생각은 온데간데없이 사라지고 오직 체면 손상에 대한 분노 심으로 가득하여 열을 내며 "돌아가자"며 화를 내었습니다. 이는 믿음생활 조차도 자신의 생각과 뜻을 좇아 행동하겠다는 신앙인들의 모습입니다. 이는 신앙생활을 자신이 설정한 구도 속에 찾아가려는 사람들의 모습입니다. 이런 사람들은 예수님을 믿어도 자기 뜻대로 안되면 언제든지 포기하고 세상으로 돌아갈 사람들의 모습입니다. 우리주위에 이런 신앙의 사람들의 얼마나 많은지 모릅니다.

나아만 장군이 분한 마음을 삭히지 못하여 뒤돌아서려고 할 때 그 종들이 돌아서는 길을 막으며 "내 아버지여 선지자가 당신을 명하여 큰일을 행하라 하였더면 행치 아니 하였으리이까? 하물며 당신에게 이르기를 씻어 깨끗하게 하라 함이리이까?"(왕하 5:13) 하며 나아만 장군을 설득하였습니다. 쉽게 이야기하여 “버티라”고 한 것입니다.

나아만 장군에게는 정말 좋은 신하와 종들이 많이 있었던 것이 큰 복이었습니다. 결국 나아만 장군은 자존심과 교만과 체면을 버리고 종들의 권고를 따라 요단강 물에 들어가 일곱 번 몸을 씻은 결과 나아만 장군의 몸이 어린 아이의 살결같이 깨끗하게 고침을 받는 회복의 역사가 일어났습니다.(왕하 5:14)

Ⅲ. 결 론

살아가며 포기할 수밖에 없는 상황 속에서도, 포기하지 않는 비결은 더욱 잘 될 것이라는 희망과 꿈을 붙들고 열매를 기다리며 사는 것입니다.

예수님은 조롱과 멸시와 고통의 상황에서도 십자가를 참으시고 기다림으로 부활의 첫 열매가 되셨고, 구원의 역사를 이루셨습니다.

내 삶의 형편이 사면초가의 처절한 상황일지라도 앞날의 열매를 바라보고 인내하며 기다리며 희망을 품고 나가야 합니다.

성령은 인내와 희망의 영이기에 우리는 성령 충만해야 합니다.

성령 충만해야 성령의 열매를 풍성히 거둘 수 있을 것입니다.

심은 대로 거둔다는 하나님의 약속의 말씀을 붙들고 십자가를 참으셨던 예수님을 생각하며 열매를 기다려야 합니다.

나를 위해 최상의 선행을 행하시며, 나 같은 죄인을 포기하지 않으신 주의 사랑을 생각하며, 끊임없이 밀려오는 문제 앞에서 낙심도 포기도 하지 말고 내가 선 자리에서 하나님의 영광을 드러내겠다는 한 소망을 가지고 포기하지 않으면 때가 이르러 열매를 거두게 될 것입니다.

윈스턴 처칠 영국 수상이 모교를 방문하여 젊은 후배들에게 했던 연설 가운데, “결코 포기하지 말라!”(Never give up!)는 세마디는 전설 같은 명언으로 회자되고 있습니다.

포기하는 자는 인생의 실패자로 남고, 포기하지 않는 자는 인생의 성공자로 남을 것입니다.

강한 자가 버티는 것이 아니라 버티는 자가 강한 것입니다.

우리는 평균 수명 100세의 시대를 앞두고 있습니다. 수명 연장의 원동력이 현대 의학의 발전에 의한 것임은 틀림이 없습니다. 체계화된 건강검진, 각종 암 치료의 성과, 규칙적인 운동과 만성병에 대한 관리 등이 그 공신들이지요. 현재를 살고 있는 우리가 그 혜택의 수혜자일 것입니다. 그러나 그 과정에는 넘어야 할 산도 많습니다. 의료와 복지에 쏟아 부어야할 천문학적인 돈, 의료보험의 사각지대에 놓인 계층에 대한 지원 등, 경제적인 문제가 가장 크겠지요. 산업으로서의 의료와 복지로서의 의료에 대한 절묘한 균형 감각이 필요한 때입니다.

문제는 OECD국가 중에 불명예 1등인 자살률입니다. 태어나서 끝없이 겪어야하는 치열한 경쟁은 우리를 지치게 하고, 결국은 극단적인 곳으로 내몰게 합니다. 정답은 없습니다. 무조건 버티는 겁니다. 눈 딱 감고 이번 한번만 버티는 겁니다. 그리고 또 한 번 버티고, 이렇게 버티다 보면 아무 것도 아닌 것인데 말입니다. 그 한 번을 버티지 못하는 것이 문제입니다.

건강도 결국은 버티는 것입니다. 술도 적게 마시려고 버티고, 담배도 안 피우려고 버티고, 맛있는 음식도 많이 먹지 않으려고 버티고, 피곤한 몸에 쉬고 싶은 마음을 버티고 운동하러 나가야 합니다. 이렇게 버티다 보면 건강해지는 것이고 100세까지 버티게 되는 것입니다. 건강한 사람이 버티는 것이 아니고, 버티는 사람이 건강한 것입니다. 100세 시대, 건강한 사람이 살아남게 되는 것이 아니고 살아남는 사람이 건강한 것입니다.

영화'버틀러: 대통령의 집사'에서 버틀러 세실 게인즈는 끝까지 버텨, 살아 남았습니다. 그는 강한 사람이었습니다. 그리고 그렇게 버티고 살아남은 흑인들이야말로 강한 사람들입니다. 강한 자가 버티는 것이 아니라 버티는 자가 강한 것입니다.